Можно ли молится во время работы

318887.p

«У меня работа отнимает всё время и все силы. Когда мне молиться? Кручусь, кручусь целыми днями. Только и выспаться, что в воскресенье».

Я слышал такие речи. Вы, вероятно, тоже. И нужно согласиться с тем, что множество наших людей придавлены суетой и зарабатыванием денег. Им вроде бы действительно некогда молиться. Святое дело – участие в службах, служение Богу – по необходимости пренебрегается и чахнет. Вслед за этим вся жизнь перекашивается и движется не прямо, а боком. Очевидно, нужно искать выход, и он возможен в виде соединения работы с молитвой.

Воскресную Литургию, конечно, ничто не заменит. Но повседневные дела вполне могут быть смешаны с молитвой и растворены ею. Сам труд может быть аналогом молитвы и делом святым. Вы видели (по фильмам, а может, и в жизни), как поплевывают на руки, приступая к труду, люди. Это поплевывание имеет ритуальный характер. Когда-то все христиане мыли руки перед вступлением в церковь. Руки на молитве когда-то воздевали все, и эти руки должны быть чистыми. У католиков до сих пор в каждом храме при входе есть специальные сосуды с водой, куда богомольцы окунают пальцы, заходя в храм. У нас сейчас только священники моют руки перед службой. Только они и воздевают руки перед Богом сегодня в Православии. Но вот такое традиционное поплевывание на руки перед тем, как взяться за лопату или топор, – это переиначенное мытье рук перед святым делом. Потому что труд – это аналог молитвы. Кстати, и на пальцы перед крестным знамением наши предки дули или символически плевали, что тоже есть измененная форма омовения. Трудиться так же свято, как и разговаривать с Богом. Можно учиться соединять то и другое.

Есть труды, которые при самом совершении молиться не возбраняют. Это всякий механический труд вроде косьбы, чистки картофеля, вскапывания грядок или другого монотонного дела, которое совершается автоматически и ум при этом относительно свободен. Любая краткая молитва – «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя», «Богородице Дево», «Боже, очисти меня, грешного» или иная – уместна при этом и трудиться не мешает. Руки делают, а ум молится.

Тексты многих молитв стоит заучивать наизусть, чтобы молиться при самых разных занятиях

Именно для того, чтобы молящийся был избавлен от необходимости открывать молитвенник, читать слова из книги, тексты многих молитв стоит заучивать наизусть. Отрывки Евангелия, псалмы Давидовы должны становиться нашей собственностью, принадлежностью нашей памяти, а не только содержанием читаемых книг. Тогда можно будет усладить или укрепить душу молитвой и в очереди, и при поездке в транспорте, и при посещении спортзала. Многим известна на практике эта тайна молитвенного предстояния Богу при самых разных занятиях, по внешности не располагающих к молитве.

Мне бы хотелось садиться в транспорт, за рулем которого сидит тайно молящийся водитель. Ум его будет полезно занят, и ему не придется включать «Шансон» или «Радио Дачу», издеваясь над ушами пассажиров. При этом и вести машину он должен будет внимательнее, поскольку имя Божие, находясь в памяти человека, делает человека ответственнее и собраннее. Хотелось бы, чтобы и мастер станции техобслуживания, бортируя колесо моей машины или возясь в ее моторе, не матерно ругался и не просто свистел под нос, а время от времени в уме призывал Бога в помощь. Хотелось бы мне, заходя в кафе или ресторан, надеяться, что повар, готовящий мое блюдо, не перемигивается с официанткой и не рассказывает анекдот, а помнит Бога посреди работы и молится Ему.

Вы можете счесть это мечтой и фантазией, а я вам скажу, что это не то и не другое. Это вполне возможная реальность. Ее отсутствие в нашей жизни или (скажем так) очень редкое присутствие зависит только от малого числа богомольцев, стремящихся служить Богу на своем малом месте. Это дело зависит только от нашей воли, поскольку никто не властен над тем, о чем мы думаем, исполняя свои прямые служебные обязанности.

У тебя нет времени или сил пойти на всенощную. Согласен. Но прочесть по памяти «Помилуй мя, Боже» посреди ежедневных трудов у тебя всегда есть и время, и силы. Дело только за желанием. Вот это желание и нужно возбуждать в душах человеческих, напоминая и уча, что призыванию Бога в молитве и словесному служению Ему, по сути, ничто, кроме рассеянности и маловерности, не мешает.

Отдельно нужно говорить о людях, занятых умственным трудом. Если штукатур посреди работы может умом молиться, то учитель, проверяющий тетради, нет. Его ум занят. Так же занят и ум диспетчера в аэропорту или системного администратора в фирме. Всем им, чей ум на работе загружен и без того, нужно молиться перед началом трудов. Это им нужно, подув на пальцы, перекреститься или, поплевав на руки, сесть за клавиатуру. Таких работ всё больше и больше.

Тем, кто занят трудом умственным, нужно молиться перед началом работы

Труд механизируется и автоматизируется, а человек превращается в приставку к сложным механизмам. Он и сам рискует со временем превратиться в робота или компьютер на радость футурологам и голливудским режиссерам. И для того, чтобы оставаться человеком, нужно молиться. Машина обгонит человека по производительности труда, машина не устанет и не уснет. Но она никогда не обратится к Богу с благодарностью или просьбой о помощи, а человек должен это делать. В этом его главное отличие как от машины, так и от бессловесного животного.

318930.p

Наконец, есть те, кто работает не с кирпичом, не с глиной, не с файлами и гигабайтами, а с людьми. Чиновник, администратор, начальник, врач, судья, менеджер. Эти люди разговаривают, убеждают, ругаются, просят, настаивают, пишут протоколы и резолюции. Они проводят совещания, допрашивают (следователи), объясняют (учителя) и так далее. Этой многомиллионной армии ответственных работников можно напомнить о примере афонского старца Силуана. Тот, ежедневно имея общение с десятками рабочих в монастыре, имел за правило никогда не заговаривать с человеком, прежде чем кратко не помолится о нем. Формально это не трудно, но требует от человека настоящей веры и любви к людям.

Афонский старец Силуан, прежде чем заговорить с кем-либо, кратко молился об этом человеке

Вот директор школы вызывает к себе родителей ученика-хулигана, измучившего весь класс. Самое время, когда они уже в приемной, помолиться Богу, говоря: «Господи, помоги сказать правильные слова. Вразуми, как поступить. Дай мне твердость, если нужна твердость. Дай сострадания, дай разума».

318878.p

Очевидно, слова могут быть самыми разными. Но сама молитва нужна. И так же доктор на приеме, говоря очередному посетителю: «Войдите!», может молиться о нем и о себе. Никто не мешает делать так же начальнику в приемный день. И бригадиру в отношении рабочих. И командиру о солдатах. Далее можно думать по аналогии. Кстати, военным о том, что «без молитвы ружья не заряжать», раньше всех нас Суворов сказал. Стоит только примериться к особенностям жизни крановщиков, дальнобойщиков, таксистов, продавцов, чтобы каждому найти свои слова, свое время и свой способ разумного служения Богу. И тогда молящегося посреди работы человека непременно потянет и в храм. Та малая молитва, творимая в миру, потянет человека в Дом Молитвы, в храм святой на Литургию. Человек, почувствовав силу молитвы и сладость ее, повлечется в то место, где всё ради молитвы создано и всё молитвой дышит.

Ведь кто как живет, тот так и молится. И если живем мы без молитвы в быту, то нас и в святое воскресенье душа в храм не зовет. Жажды нет. Крылья обрезаны. Кисло и скучно на душе.

Молиться надо всем. Это общий труд всех верующих душ. Молиться надо везде, то есть посреди трудов и на отдыхе. Молиться нужно по возможности всегда. Это нелегкий труд, но ожидаемые плоды его – это преображение повседневной жизни из тягостной и беспросветной в службу Богу. И это, конечно, внутреннее изменение человека. Его сердечный переход из состояния сына века сего в состояние сына Царствия.

Сын Царствия никогда не скажет: «Когда мне молиться? Я все время работаю». У него молитва и работа не разделены пропастью, но и то, и другое делается перед лицом Божиим, во славу Божию и силой Божией.

Источник

Содержание:

Допустимо ли прослушивание Евангелия и Апостола во время работы по дому?

Здравствуйте, подскажите, прослушивание Евангелия, Апостольских Посланий и их толкований во время выполнения дел по дому (уборка, готовка , и т.д.), во время работы, во время вождения авто и т.д. допустимо ли? Если нет то что можно прослушивать во время выполнения этих дел, чтоб голова была занята полезной информацией?

Здравствуйте, я полагаю, что это вполне уместно. Если уместно молиться во время повседневных дел, то почему бы не прослушать и Писание?

Думаю, что можно. И даже, по моему мнению, очень хорошо.

С уважением,

Мне кажется, этот вопрос близок к другому: можно ли есть во время трансляции богослужения по ТВ. Там считают, что это неблагоговение. А ведь на богослужении читают и Евангелие, и толкование Святых Отцов во время проповеди. По-моему, во время дел нужно молиться, да и то не длинной молитвой, а лучше краткой, из 2х слов. Так и от дела меньше отвлекает, и внимание больше к словам молитвы.

561

Полагаю, все зависит от того, способны ли Вы сосредоточенно слушать Писание во время выполнения различных дел. Если способны, то никаких проблем не вижу.

veselov 2

Мне кажется, слушать само Писание не вполне уместно, потому что трудно сохранить необходимое благоговейное внимание. А вот слушать церковные толкования очень хорошо. И вообще святоотеческие творения. Подберите, что Вам больше понятно и подходит, и начинайте.

Источник

We live in a non-Muslim country and, correct me if I am wrong, but we must go by the rules of our companies. There is no time or proper clean place to do wudu. The breaks are short and a person can squeeze nemaz in now and again when you still have wudu but there are other jobs where a person feels very guilty because the work is so hard and he or she has to eat something for energy and there is not enough time to do both.

It is easy for someone to say get another job, but it is Allah we pray to to get us these jobs as there is a lot of outgoings e.g. bills, bringing kids up, etc. We must always ask for forgiveness from the almighty and try and make up for it when we are not at work by reading nemaz on time and doing other good deeds which will make Allah happy with us.

I think reading kadzah nemaz after work brings you very close to Allah because it shows you are still thankful of what Allah has given you. It is not always good advice to tell somebody to get a part-time job because not all of us can survive on the pay; e.g. when we work longer hours we earn extra money we send to the poor people in Pakistan and we can also visit our relatives there.

I could go on with this subject for a long time but I would like to end it by saying that we should have prayer in our minds at all times. Just going to jummah prayers once a week is not enough, nor just remembering Allah at hard times, nor when we want something.

Источник

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Вопрос читателя:

Здравствуйте. Возник вопрос относительно ежедневного молитвенного правила. В силу высокой загруженности на работе, читать его каждый день полностью я не успеваю. Мой духовник говорит, что правило — это просто ориентир, на основе которого каждый сам формирует свой молитвенный опыт. И всё бы хорошо, но многие священники говорят, да и в литературе встречается совсем иной подход: чтение правила ежедневно и дословно — обязанность христианина. Кто же прав? Странно, что в таком простом вопросе существует такой разброс мнений…

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:

Добрый день!

Прав духовник и с ним Вам этот вопрос и нужно обсуждать. Молитва — это общение человека с Богом. Как она происходит, Ваш духовник говорит совершенно верно: есть некоторый ориентир, а вот дальше этот ориентир (или идеал) реализуется в жизни каждого христианина очень индивидуально. Вы ведь понимаете, что утреннее и вечернее правило было составлено не на заре христианства, а получило распространение в XVIII-XIX веках и постепенно утвердилось как норма для мирян. Это означает, что до XVIII века множество христиан молилось утром и вечером совершенно иначе: бывали времена, особенно в самом начале существования Церкви, когда люди просто вместе ежедневно участвовали в богослужениях (о чем читаем, например, в книге Деяний апостольских) или начинали день с похода к литургии. Понимаете, да?

Индивидуальная молитва совершалась по-разному: это была и Иисусова молитва, и чтение псалмов, и чтение служб определенных мирянским чином. Все это многообразие имело (да и сейчас имеет) общий знаменатель — стремление к Богообщению. Как думаете, каким образом мирянин или монах выбирал, как ему молиться? Он приходил за советом к духовнику, и тот, зная обстоятельства жизни человека, давал совет и вместе с человеком решал, как молиться. Понимаете, да? Это совершенно Ваша ситуация. Мы живем в XXI веке, когда утвердилось вот это молитвенное правило. И я совершенно согласен с Вашим духовником в том, что на него можно ориентироваться, потому что в собранных в нем молитвах содержатся прошения обо всем, что человеку нужно на день или на ночь.

Если Вы не успеваете читать его целиком (напомню, что при хорошем навыке прочитать можно минут за 15), попробуйте читать хотя бы молитвы начальные и 1 молитву и правила. Есть время — добавьте к ней еще 2-3 молитвы, а на выходных сделайте себе подарок — прочтите все правило целиком. Привыкнете к текстам — и увидите, что 15 минут можно выделить для правила.

С Богом!

Задать вопрос священнику

Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, задайте его через форму ниже. Обратите внимание: не все ответы публикуются на сайте. Если вы точно хотите получить ответ на свой вопрос, укажите е-mail — ответ придет вам на почту.

P.S. Священник, отвечающий вам в письме, может дать только общие рекомендации. Если вы хотите получить более подробный ответ по вашей личной ситуации, необходима личная встреча со священником.

Время ожидания ответа может быть различным в зависимости от сложности вопроса и загрузки отвечающих священников. Также в праздничные дни, дни особенной занятости священнослужителей (начало Великого поста, Страстная неделя, двунадесятые праздники и т.д.) ожидание ответа может занять более продолжительное время, чем обычно.

Загрузка…

Источник

Что делать, если нет возможности совершать намаз на работе?

«Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (4:103)

Многие мусульмане сталкиваются с такой проблемой отсутствия специально отведенных для намаза мест на работе и мечети поблизости. И из-за этого им приходится пропускать молитвы и восполняют пропущенный намаз дома. И пока нет возможности сменить работу. Такие мусульмане задаются вопросом, если нет возможности молиться на работе, могут ли они восполнить их по возвращении домой.

Первое, о чем стоит помнить в такой ситуации, – это то, что намаз можно совершать в любом чистом месте. Вся Планета, каждый ее уголок является местом поклонения. Намаз можно совершить в любом чистом углу в офисе, при отсутствии специально отведенной для этого комнаты, например, в конференц-зале, столовой, даже в гардеробной.

Что же касается откладывания намаза, то мусульманину запрещается отлагать свои молитвы от времени, в котором оно предписано, без существенных на это причин. Работа не является оправданием для откладывания намаза на потом. В Коране сказано:

«Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (4:103).

Искренний верующий не допустит, чтобы работа отвлекла его от поминания Аллаха и совершения регулярного намаза. В Коране Всевышний Аллах сказал:

«Мужи, которых ни торговля, ни купля-продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры» (24:37).

Чтобы найти время для совершения намаза, невозможно работать длинный промежуток времени без перерыва. Вы можете сократить ваше обеденное время и использовать пять минут для каждого намаза. Если перерыв не совпадает со временем намаза, можно попросить другое время перерыва.

Вам следует попробовать все возможные средства, даже если это может причинить некоторые неудобства, как например, вам придется работать сверхурочно. И все потому что духовность и душевный покой, который вы обретете от совершения намаза в нужное время, заставит вас забыть о трудностях, с которыми вы сталкиваетесь.

Если не остается других вариантов, вы можете отложить зухр-намаз до пяти минут до времени аср и совершить два намаза одновременно. Если намаз-магриб совпадает со временем работы, вы также можете отложить его до пяти минут до иша-намаза. Ибн Аббас передал:

«Посланник Аллаха (мир ему) часто совмещал зухр и аср намазы и магриб и иша намазы, из-за того, что находился в странствии».

Если случилось так, что вы пропустили намаз или отложили его на момент, когда его время уже вышло, то следует совершить покаяние, попросить прощения у Аллаха, и совершить приумноженное количество дополнительных молитв и благих деяний. В Коране сказано:

«После них пришли потомки, которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток (или будут испытывать тяготы; или понесут наказание за невежество; или встретят зло), кроме тех, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Они войдут в Рай, и с ними нисколько не поступят несправедливо» (19:59-60).

«Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? — и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили» (3:135).

Мы советуем вам стремиться к совершению молитв в отведенные для них время. Как только вы совершите искреннее намерение, Аллах облегчит ваш путь.

Сайда Хайат