Мирожский монастырь фрески режим работы

Если меня спросят, что мне больше всего понравилось во время путешествия по Пскову, я отвечу однозначно — Мирожский монастырь. Монастырь известен прежде всего сохранившимися в Преображенском соборе уникальными фресками 12 века. Но и кроме этого, туристам есть на что посмотреть.

Мирожский монастырь

Мирожский монастырь

Мирожский монастырь, памятник архитектуры XII-XIX веков, занимает центральное место среди христианских древностей Пскова. Несмотря на то, что в начале ХII века активная политическая и духовная жизнь Древней Руси крутилась вокруг Киева, но уже в 30-е годы XII века эту эстафету перенимает Северо-запад Руси. Это связано с деятельностью новгородского архиепископа Нифонта, который был родом из Греции.
Пскове в те времена, на ровне с Троицким христианским собором существовали и языческие капища, найденные археологами. Именно здесь, во Пскове Нифонт начинает воплощать свою идею христианизации русских земель. Так к 50-м годам ХII века был возведен Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря.

Преображенский собор Мирожского монастыря

Преображенский собор Мирожского монастыря

Монастырь расположен на левом живописном берегу реки Великой, там, где в нее впадает небольшая речушка Мирожа. Отсюда и название монастыря пошло. Если ориентироваться на Кремль, то этот объект расположен на противоположном берегу реки Великой, не напротив, а немного дальше (2,5 км от Кремя, около 20 минут пешком).
Если идти к монастырю пешком, то с моста открываются великолепные виды. В хорошую погоду можно увидеть и Псковский кремль вдалеке.

Панорама реки Великой

Панорама реки Великой

Святые врата, колокольня и Стефановская церковь

Святые врата, колокольня и Стефановская церковь

Мирожский монастырь включает в себя ряд интересных объектов: Спасо-Преображенский собор (12 век) и церковь архидиакона Стефана (17 век), деревянные зимние покои настоятеля и братские корпуса.

Схема Мирожского монастыря

Схема Мирожского монастыря

Братские корпуса

Братские корпуса

В настоящий момент в Спасо-Преображенском соборе не проводятся богослужения, он работает как музей. Стоимость билетов порядка 300 рублей, стоимость экскурсии — 900 рублей. Но экскурсия стоит этих денег, ведь длится она почти час. Надо отметить, что музей работает только в сухую погода, так как содержание фресок требует особого температурного режима.

Паломники могут посетить богослужение в Стефановской церкви, нарядном храме. В церкви находится необычный каменный иконостас, созданный современным иконописцем архимандритом Зиноном.
В этом храме находятся мощи разных святых, и чудотворная икона Божией Матери Мирожская Оранта, которая благодаря чуду явилась в 1199 году. Здесь можно увидеть и другие иконы: святого великомученика Пантелеймона, , Тихвинская икона Божией Матери, икона Николая Чудотворца.

Иконостас Стефановской церкви

Иконостас Стефановской церкви

В церкви есть также иконописная мастерская, где также можно заказать экскурсию или мастер-класс по живописи.

Под притвором церкви Стефана расположены Святые ворота-главный вход в монастырь. С запада в 18 веке к Стефановской церкви был пристроен длинный корпус. Колокольня над Святыми воротами появилась в 1885 году.

Вид на Монастырь со стороны реки Мирожи

Вид на Монастырь со стороны реки Мирожи

Рядом с главным собором стоят зимние покои настоятеля. В основании этого строения — погреба 17 века. А сам деревянный дом был построен в 1881 году, на месте другого подобного из дерева.

Зимние покои настоятеля

Зимние покои настоятеля

Рекомендую вначале прогуляться по территории, пройти монастырь насквозь, побродить вокруг древних строений.

Вот такой вид открывается на реку Великая.

Вид на Троицкий собор

Вид на Троицкий собор

Спасо-Преображенский собор и его знаменитые фрески, написанные византийскими мастерами в 1130-1140 гг, — древнейший памятник христианской культуры Руси. По разным данным, закладка собора произошла в 1137-1138 гг, постройка была завершена к 1140 году. Спасо-Преображенский собор на много веков стал эталоном, примером для строительства подобных храмов в Пскове и Великом Новгороде.
Одним из интересным фактов являлось и то, что собор расписывался мастерами еще в процессе строительства, то есть художники использовали те же леса, что и строители.

Спасо-Преображенский собор

Спасо-Преображенский собор

Спасо-Преображенский собор — храм византийского типа, в основании которого находится равноконечный крест, а вершиной служит средняя апсида. Венчает храм огромный купол. Древние зодчие сократили объем стен по сравнению с основным зданием, что позволило увеличить диаметр на 1,5 метра. В музее можно увидеть модель первоначального вида храма.

Первоначальный вид Преображенского собора

Первоначальный вид Преображенского собора

За время своего существования собор менял свой облик, но незначительно. Так в 17-18 веках собор получил 4-х скатное покрытие, пришлось менять главу собора со шлемовидной на луковичную.
Когда входишь внутрь собора, по неволе сердце замирает от красоты фресок.Живопись покрывает почти весь объем храма, представляя собой живое Евангелие. Идея создателя храма была проста — чтобы святая история была понятна всем, грамонтым и неграмотным жителям Руси.

Почти не сохранились фрески в нижней части храма — по словам экскурсовода, это произошло из-за частых наводнений. Нельзя забывать, что монастырь находится очень близко к реке.

Фрески Мирожского монастыря

Фрески Мирожского монастыря

Фрески собора имеют очень сложную судьбу. По мнению историков примерно в 17 веке они были забелены. Обнаружили их только в конце 19 века. Первооткрывателем был В.В.Суслов. Под его началом фрески предстали в первоначальном виде, многие фрагменты из-за времени были утрачены. В 1900-1901 годах фрески были безжалостно закрашены масляными красками владимирских умельцев. Во времена руководство требует, чтобы дизайн был «побогаче» и роскошнее.
В 1920 году началось раскрытие древних фресок и реставрационные работы не прекращаются и по сей день.

Фрески в купольной части

Фрески в купольной части

Основная мысль росписи собора — соединение в Иесусе Христе  человеческой и духовной природы и его искупительная жертва.

Для удобства посетителей, которые посещают собор без экскурсии, в каждой апсиде размещены вот такие схемы, чтобы было понятно, где и какой сюжет.

Схема изображения фресок

Схема изображения фресок

Центром росписи является так называемый «Деисус», где на троне восседает Христос. В молитве к нему обращены Богоматерь и Иоанн Предтеча.

Восточная часть собора

Восточная часть собора

Фрески Мирожского монастыря

Фрески Мирожского монастыря

Фрески Мирожского монастыря

Фрески Мирожского монастыря

Фрести Мирожского монастыря

Фрести Мирожского монастыря

Раскрытые фрески

Раскрытые фрески

Росписи северо-западного угла посвящены священным деяниям апостолов.

Северо-западный угол. Деяния апостолов

Северо-западный угол. Деяния апостолов

Таким образом, решение о необходимости сокрытия фресок под слоем штукатурки в 17 веке, возможно спасло их от разрушения. Фрески Мирожского монастыря суровые, монументальные, со своими особенностями. В последствии живопись тех времен существенно скажется на развитии собственного стиля псковской иконописи.

В целом, Мирожский монастырь — это удивительная обитель, которая прошла вместе с городом Псковом всю его многострадальную историю.

Я смело могу отнести эти место к тем, куда хочется возвращаться снова и снова.

Адрес: Псков, Мирожская набережная, 2, Спасо-Преображенский Мирожский мужской монастырь. Тел.: 8 (8112) 600-786.
Бронирование отелей в Пскове

На левом берегу реки Великой в месте впадения в нее небольшой речки Мирожи находится один из древнейших монастырей Псковской земли. Время и обстоятельства основания Спасо-Мирожского монастыря не известны.Во второй четверти XII в. по заказу новгородского архиепископа Нифонта в его стенах был возведён каменный храм в честь Преображения Господня. Сведения об этом сохранились в древнейшей новгородской летописи под 1156 г., где сообщается о кончине новгородского владыки: «Тое же весне преставися архиепископ Нифонт апреля в 21(день)». Среди объектов строительной деятельности упоминается псковская постройка: «а (в) Плескове Святаго Спаса церковь созда камяну». Строили монастырскую церковь новгородские мастера с использованием местной известняковой плиты и плинфы (крупноформатного кирпича).

Спасо-Преображенский собор в несколько измененном виде сохранился до наших дней. Изначально он представлял собой необычный для древнерусской архитектуры тип крестообразной постройки с пониженными угловыми объёмами (малыми апсидами и западными угловыми камерами).

На завершающем этапе строительства были надстроены западные угловые палатки до высоты основного объёма здания. В законченном виде постройка приобрела традиционный кубический объём со смещением барабана к востоку. В перестроенном виде этот тип храма был использован как образец при возведении несохранившейся церкви Св. Климента в Старой Ладоге (1153 г.) и строительстве собора Рождества Богородицы Снетогорского монастыря (1310-1311 гг.) в Пскове.

Для внутренней отделки храма новгородский владыка пригласил артель греческих мастеров, которые расписали его стены фресковой живописью. Иконографическая программа стенной росписи была определена самим заказчиком. Она отличается чёткостью, строгой последовательностью и логичностью.

Особое внимание уделялось оформлению алтарной части храма и барабану.В конхе алтарной части располагается «Деисус». В центре трёхфигурной композиции на престоле восседает Иисус Христос как Судия. Рядом в склонённых позах стоят Богородица и Иоанн Предтеча, обращающиеся к Спасителю с молитвой за род человеческий. Ниже в горизонтальном регистре расположена «Евхаристия», где Иисус Христос причащает Апостолов хлебом и вином.

На восточном своде помещён храмовый праздник – «Преображение Господне» в развернутом иконографическом изводе. В скуфье барабана представлена сцена «Вознесения Господня». В верхней зоне храма, на широких плоскостях восточной стены, над западным входом размещены крупномасштабные композиции праздничного цикла: «Рождество Христово», «Успение Богоматери», «Сретение Господне», «Богоявление», «Воскрешение Лазаря», «Распятие», «Оплакивание», «Воскресение Господне», «Сошествие Св. Духа на Апостолов». Эти сюжеты дополнены многочисленными евангельскими сценами и фигурами святых, расположенными в два регистра. «Страстная» тема представлена сюжетами: «Иисус Христос в Гефсиманском саду», «Поцелуй Иуды», «Отречение Петра», «Жены мироносицы у Гроба Господня», «Явление Христа женам мироносицам», «Уверение Фомы». Ниже располагаются сцены, иллюстрирующие чудеса и притчи.

В колорите росписи доминируют холодные и чистые тона голубого, желтого и белого цветов, которые создают величественную и праздничную атмосферу. Уникальный по полноте сохранившийся ансамбль древнерусских фресок тесно связан с классическими памятниками греческого искусства XII в

В позднесредневековое время фрески, потемневшие от грязи, сырости и копоти, были забелены. Во второй половине XIX в. фресковый ансамбль был открыт и исследован известным реставратором, академиком архитектуры Императорской Академии Художеств В.В. Сусловым (1886-1889 гг.).Но вскоре интерьер собора был поновлён клеевой живописью, которую выполнила приглашенная из Владимирской губернии артель крупного подрядчика Н.М. Сафонова (1898-1901 гг.).

В XX столетии периодически проводились работы по раскрытию древней фресковой живописи и укреплению штукатурного и красочного слоя. Весной — летом 1929 г. в соборе небольшие реставрационные работы были выполнены под руководством председателя живописной секции Центральных Государственных реставрационных мастерских А.М. Анисимова. В 1969-83 гг. бригадой специалистов «Росреставрации» (руководитель Д.Е. Брягин) была проведена научная реставрация стенных росписей, в ходе которой был укреплён грунт и частично раскрыт от поновления красочный слой XII в.

В 1982 г. в Спасо-Преображенском соборе были созданы открытые фонды с соблюдением всех правил и норм хранения (проветривание, обогрев, замеры температуры и влажности). Собор был открыт для посещения, но в строгом соответствии с погодными условиями и температурно-влажностным режимом.

В 1992 г. бригадой Межобластного научно-реставрационного художественного управления Министерства Культуры Российской Федерации (руководитель В.Д. Сарабьянов) были начаты работы по реставрации фресковой живописи в Спасо-Преображенском соборе, которые продолжаются до сих пор. Освобожденная от клеевого плена древняя стенная роспись Спасо-Преображенского собора поражает нас высочайшим мастерством исполнения, яркостью и насыщенностью красочных тонов, строгой, продуманной и классической иконографией. Сегодня это единственный в России по объему уцелевшей живописи (не менее 80%) и по степени его сохранности монументальный ансамбль.

Историко-архитектурный ансамбль древнего Спасо-Мирожского монастыря включает также памятники более позднего времени. Среди них следует отметить теплую трапезную надвратную церковь в честь Св. Стефана архидьякона (XVII в.), поставленную на двухпролётных Святых вратах, оформлявших главный вход на территорию монастыря. Эта постройка сменила предшествующий каменный одноимённый храм, возведённый в 1404 г. по обету иноком Карпом. К этому же столетию относятся каменные подвалы деревянных жилых построек (т.н. «Дом настоятеля» и братские кельи). На одной линии со Святыми вратами и Стефановской церковью находится двухэтажный каменный корпус конца XVIII в., где располагались братские кельи (верхний этаж) и кухня с трапезной (нижний этаж).

В июле 2019 г. на 43 Сессии Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО в Баку Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря (XII в.) в числе десяти памятников псковской церковной архитектуры был включен в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО.

Фотографии: Вадим Разумов.

Фотографии обложки и шапки: Регина Малашук

Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря

Для граждан России, СНГ и граждан государств – членов Евразийского экономического союза

Для граждан иностранных государств

Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря (при заказе экскурсии)

Для граждан России, СНГ и граждан государств – членов Евразийского экономического союза

Для граждан иностранных государств

Для групп

Группа от 1 до 5 человек1300 рублей

Группа от 6 до 11 человек1500 рублей

На высоком берегу реки Великой, там, где ее воды соединяются с маленькой речкой Мирожей, с давних времен стоит Спасо-Мирожский монастырь. Основан он был в XII столетии и по праву считается не только древнейшим на земле Псковской, но и одним из наиболее старинных на всей территории Северо-Западной Руси. Особое сокровище обители составляют уникальные фрески, созданные мастерами, выписанными из Греции. Настенные росписи остались нетронутыми временем на 80% (что достойно рекорда) и являют собой поистине искусные творения религиозных живописцев ушедших веков.

Главный храм Спасо-Мирожского монастыря — величественный Спасо-Преображенский собор. Возводилась эта белокаменная церковь в начале XII века новгородскими строителями. Своеобразие архитектуры храма, выраженное в скошенных перекрытиях боковых помещений, отличает его от привычного облика русских церквей и делает похожим на классические образцы византийских соборов. Архитектурный ансамбль монастыря также составляют церковь Святого Стефана Архидьякона (XVIII в.), жилой корпус для братии и дом настоятеля.

Полезные ссылки:

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании на Ostrovok.ru. Более 3000 отзывов.

✔️ Кэшбэк 2% при бронировании ЖД-Билетов на Яндекс.Путешествия.

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании квартир, отелей на Tvil.ru.

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании Авто на Localrent. Автомобили от локальных прокатных контор на популярных курорта: Турция, Крым, Сочи, Грузия, ОАЭ, Армения и многие другие. Принимают карты МИР.

✔️ Русские гиды и экскурсии по всему миру. Трансферы, услуги фотографов и многое другое.

✔️ Дешевые авиабилеты? Конечно Aviasales.

Здравствуйте! Сегодня я хотел бы пригласить вас полюбоваться фресками… нет, не Новодевичьего, а Мирожского монастыря, что расположен в славном граде Пскове, на берегу реки Великая, если быть точным, на противоположной от центра города стороне этой реки. Вот как выглядит этот монастырь со смотровой площадки, обустроенной на вершине Власьевской башни местного кремля, или как он называется тут, Крома.

Ездили в Псков в один из первых, а если быть точным, в пятый день наступившего года, решив немного развеяться после всех утомительных иногда новогодних праздников. Тем более в нашем городе культурная жизнь фактически парализована на период каникул. Так что решили рвануть на денёк в Псков, купив билеты на скоростную «Ласточку», следующую с Балтийского вокзала. Не бывал в этом, не таком и далёком от Петербурга городе где то с полтора десятка лет. Накануне поездки, в поисках тех мест, которые можно посетить, узнал про фрески аж 12-го века, которые внесены в список всемирного наследия, составленный ЮНЕСКО, и которые можно увидеть в одном из местных монастырей.

Полное его название — Спасо-Преображенский Мирожский Завеличский монастырь. Как раз в него мы и направились в первую очередь прибыв на Псковский вокзал. И тут мы совершили определенную ошибку. Вообще-то мы во время поездок в различные города и страны предпочитаем, по возможности, конечно, передвигаться на своих двоих. И тут, хотя по приезду глянув ценник на такси, которые не были столь и высоки, решили дойти от вокзала к монастырю пешком, благо идти не так и далеко в обычное время, порядка двух с половиной километров, что в обычное время были бы Но вот с учётом того, что было в тот день на улицах Пскова, то преодоление такого расстояния вызвало определенные затруднения. А все улицы Пскова представляли в тот день сплошной обледеневший каток. Просто поразило, насколько можно запустить содержание городских улиц и тротуаров. Лишь отдельные участки у некоторых магазинов и кафе были очищены. Пусть это и не относится непосредственно к теме отзыва, хотел просто предупредить, что в зимнее время этот прекрасный, в целом, старинный русский город может быть опасен для вашего здоровья, а может и жизни((.

В итоге мы все таки преодолели, пускай и не без адреналина, все препятствия на нашем пути. Реку Великую мы переходили по мосту 50-летия Октября. Вот какой вид открывается с моста на монастырские постройки.

Когда мы приблизились к противоположному берегу Великой, то нас не могла не удивить следующая картинка. Кто то уже, видимо, предстоящее Крещение репетирует)).

Перейдя мост, первый же поворот направо и ведёт к монастырю, о чем извещает соответствующая информационная табличка.

Тут же, при съезде с трассы находится парковка для автомобилей, довольно таки заполненная в тот день. А вот на лошадях к монастырю проезд почему то запрещён, за что положен даже штраф «от двух тысяч рублей», как гласит следующее объявление.

Рядом с монастырем обустроен довольно приятный на вид Дендропарк. Понятно что зима не самое лучшее, мягко говоря, время для посещения подобных мест, летом тут бесспорно намного приятнее и красивее. Водоемы, видные на снимке, это запруженная речушка Мирожа, которая и дало название монастырю, о котором и пойдёт речь сегодня.

А вот и ворота, через которые можно попасть в монастырь. Забегая вперёд скажу что данные, Южные ворота на данный момент единственная возможность попасть в монастырь. Противоположные же, Северные ворота оказались закрытыми, хотя по идее, в обычное время, они должны быть открыты.

Вход в сам монастырь свободный и беспрепятственный. Разумеется, не стоит забывать об определенном дресс-коде, ведь монастырь действующий. Но и чрезмерно как иногда это бывает, за этим не следят, стоит сразу сказать.

Монастырская территория не такая уж и большая, несколько гектар навскидку. Сразу при входе мы видим какой то, по всей видимости, фруктовый сад.

Вот такая дорожка пересекает всю территорию монастыря, от южных к северным воротам.

Тут стоит заметить, что Спасо-Преображенский собор, ради которого сюда в основном и приезжают туристы, хотя и находится на монастырской территории, относится к Псковскому музея-заповеднику, хотя периодически в нем проводятся службы. Касса же, в которой можно купить билеты для посещения собора находится в отдельном деревянном одноэтажном здании, которое находится на пригорке, по правую руку по ходу.

Помимо кассы здесь же работает небольшой музейный магазинчик. Также в этом же здании по идее должен работать туалет, но в день нашего посещения он был закрыт на ремонт, хотя определенный запашок он все же источал. Цена же билетов в Спасо-Преображенский собор составляет 200 рублей, которые мы оплатили по карте.

Учитывая реалии сегодняшнего времени существуют ограничения по числу посетителей, которые допускаются внутрь собора. Точнее, скорее всего они были и раньше, ну а сейчас они в связи с эпидемиологической обстановкой ужесточились, в частности по количеству людей которых одновременно пускают внутрь. Так что пришлось подождать в очереди прежде чем войти в собор. Вот как раз на снимке видна небольшая очередь из четверых человек, которая собралась прежде чем мы подошли. Но это ещё немного, когда мы выходили, уже более десятка желающих увидеть уникальные фрески собралось у входных дверей в храм.

Помимо тех, кто стоял в очереди, в храм входили экскурсионные группы, пускай и небольшие, 5-7 человек, причём без очереди. Понятно, что у групп есть договорённость о проходе без очереди. Но вот не совсем понравилось как беспардонно гиды проводили группы мимо стоящих пускай и не на сильном, но все же морозе, людей без всяких пояснений и извинений. Мы же в итоге вроде бы совсем небольшую очередь состоявшую из четырёх человек, к которым присоединились пара групп, в итоге почти что полчаса, ну может чуть поменьше, простояли.

Сам Спасо-Преображенский собор как видите, даже вблизи не потрясает поражение своими размерами, но не этим он ценен. Выстроен он был ещё в середине 12-го века, то есть задолго до нашествия Батыя и до начала так называемого татаро-монгольского ига. С тех пор внешний облик храма изменился, мы увидим ещё внутри первоначальный облик собора. Но все изменения касались, к счастью, лишь внешнего облика этого церковного сооружения.

Был пристроен, в частности, отдельный придел со звонницей сверху, которая видна на следующей фотографии.

Как раз таки посетители сперва попадают в этот придел. Над входом в собор мы видим расчищенную от позднейших наслоений фреску. Правда она датирована «всего лишь» 17-м веком.

Итак, дождавшись в итоге нашей очереди, мы проходим сперва в отдельный придел, в котором расположена музейная экспозиция. Вход, понятно, в масках, в соответствии с веяниями времени.

В частности, при входе можно увидеть, как я и упоминал выше, макет первоначального облика Спасо-Преображенского собора. По тем временам, как считается, такой облик был уникальным для Руси. Заказчиком строительства был Нифонт, новгородский архиепископ, родом из Греции, и для строительства, также как для росписи интерьера были приглашены соотечественники из Византии.

На северной стене придела мы видим фрагменты фресок, обнаруженных в развалинах одного из храмов, а именно Воскресенской церкви, в так называемом Довмонтовом городище, являющимся частью местного псковского кремля, или как он тут называется, Крома. Обнаружены эти фрески были в 70-х годах минувшего столетия, во время археологических раскопок.

Возраст этих фресок пускай и не такой древний, как то, что мы увидим в основном пространстве собора, но все равно внушает уважение и почтение. Это середина 14-го, насколько помню, века.

В другом же углу этого же помещения в кучу свалены так называемые намогильные кресты, собранные в различных уголках Псковской области.

Осмотрев экспозицию первого зала, пора войти и в основное пространство собора. Сохранился фрагмент первоначального входа в собор, видный на следующем снимке.

Войдя же в основное пространство храмового комплекса, сразу поражаешься увидев вживую эти мастерски выполненные фрески, которым скоро будет уже девять столетий. Фотографии, пускай это звучит несколько банально, лишь в малой степени передают всю ту красоту, что предстает перед нами. Да, фрески сохранились не идеально, но учитывая сколько времени прошло со времён их создания, иного и трудно было ожидать.

Причём практически все стены и потолки покрыты росписями, считается что до наших дней дошло порядка 80 процентов первоначальных фресок. Больше всего пострадала нижняя часть стен, что и не удивительно, ведь храм, если помните, примыкает к реке Великой, а она периодически выходит из берегов. В последний раз, к примеру, это произошло не так давно, около десяти лет назад, когда вода начала заливать монастырь и просачиваться в собор, и помощь пришлось оказывать силами МЧС.

Расписаны же стены собора были одновременно со строительством храма, по заказу упомянутого уже выше святителя Нифонта, который для выполнения столь грандиозной по меркам 12-го столетия задачи пригласил художников из Византии, которые и сотворили такую красоту. Ничего подобного с тех, как принято говорить, «домонгольских» времён на территории Руси не сохранилось, так что хотя бы поэтому понятна ценность этих доживших до наших времён фресок.

Для Пскова, как считается, не совсем характерны расписанные в храмах стены, они здесь, как правило, просто побеленные и украшены иконами. Но это традиция родилась по всей видимости позднее или Нифонт пренебрег ей. Но эта традиция впоследствии, видимо, и спасла фрески. В соответствии с ней позднее стены побелили, а про фрески благополучно забыли на века. И лишь в 19-м веке эти росписи во многом случайно обнаружили. Их расчистили, но тогдашний настоятель монастыря пригласил владимирских живописцев для «реставрации», чтобы фрески выглядели как новые. И именно та варварская «реставрация» нанесла наибольший, как считается, ущерб фрескам. Как всегда у нас, «хотели как лучше, получилось…».

Долго ещё можно рассказывать о росписях, но лучше, как говорится, один раз увидеть.

Посмотрим что же ещё можно увидеть на территории монастыря. Ровно напротив Спасо-Преображенского собора находится деревянный, так называемый, Дом настоятеля. Сейчас же в нем проживают, по словам гидов, проводивших экскурсии, и которые мы слышали, все пять монахов, что ныне обитают в Мирожском монастыре.

С северной же стороны монастыря расположено здание, в котором находится надвратная церковь Апостола и Первомученика Стефана, колокольня и Братский корпус.

Для того, чтобы попасть в церковь Стефана необходимо подняться по лестнице. Кстати, никаких указаний на это нет и в помине, мы случайно вообщем то пошли по ней. Правда в самой церкви ничего особенного, особенно после визита в Спасо-Преображенский собор не ждите. Вполне новодельный интерьер размером с часовню.

Зато с верхнего крыльца, перед входом в храм, можно полюбоваться видами на монастырской дворик. Вот как раз видна центральная аллея монастыря, ведущая к южным воротам, через которые мы и вошли в обитель. А чуть левее за деревьями видно белоснежное здание собора.

Настоятельский корпус, задним фасадом выходящим на территории нынешнего Дендропарка, обустроенного в русле Мирожи.

В помещениях же бывшего Братского корпуса ныне работает иконописная школа, в которой желающих чуть ли не с детских лет обучают этому ремеслу. Вот это немного удивило, если честно, и не предполагал что этому делу чуть ли не с детских лет обучают.
На следующей же фотографии видны основные, по идее, так называемые Святые ворота в монастырь. Ныне же они закрыты, к сожалению, о чем я указывал выше. Как раз чуть выше ворот и находится Стефановская церковь.

На этом наш визит в монастырь подошёл к своему завершению. Для того, чтобы выйти из обители пришлось возвращаться к Южным монастырским воротам. Выйдя же за территорию мы повернули правее и начали огибать территорию монастыря, мимо исторических стен, выстроенных в самом начале 19-го столетия.

А вскоре мы оказались с противоположной стороны здания, с виду единого, в котором располагался Братский корпус, колокольня и небольшая надвратная церковь Святого Стефана, которое мы уже видели из самого монастыря.

К монастырю примыкает сохранившееся здесь река Мирожа, точнее два её рукава, через которые перекинуты два деревянных мостика. Что приятно удивило, так это тот факт, что ещё одного замочка не висит пока на перилах этих мостиков.

Небольшая, запруда Мирожи заполнена, как видите, многочисленными водоплавающими птицами.

Вот же какой вид открывается в северном направлении от стен монастыря. На ближнем плане виден ещё один древний храм на этом берегу реки Великая, а именно церковь Климента папы римского и Петра Александрийского. Чуть вдали виден Ольгинский мост, ещё один, ведущий на противоположный берег Великой, к центру города, а за ним возвышается Свято-Троицкий собор, главный храм города.

А вот, в заключении, панорама Мирожского монастыря, которая открывается от церкви Климента. Берег между церковью и монастырем, к слову сказать, обозначен на картах как пляж. Зимою об этом трудно догадаться, если честно.

Вот такой вот монастырь, остающийся несколько в тени основных достопримечательностей Пскова, расположен на левом берегу реки Великой. Нисколько не пожалели о визите в него. Прежде всего впечатлили уникальные и бесценные фрески, чего уж тут скрывать. Но и в целом прогулка по Завеличью, так по иному называется этот район, понравилась. Летом в этих местах, без всяких сомнений, ещё красивее, да и безопаснее, что тоже немаловажно. Так что искренне рекомендую побывать в этом районе Пскова и посетить Мирожский монастырь и зайти в главный его храм, Спасо-Преображенский, чтобы полюбоваться потрясающими старинными фресками.