Город в форме веера. Часть вторая
В конце первой части рассказа мы вернулись в центр веера, на Сусанинскую площадь. Самой крупной улицей выходящей из неё является проспект Мира или, как он назывался до 1918 года, Павловская улица. Название это происходило от имени сына Екатерины II, наследника престола и будущего императора Павла I. Начало улицы — аллея Признания, где увековечены имена замечательных людей Костромской земли.
Расположенный здесь же Романовский музей был построен к 300-летию дома Романовых и открыт в 1913 году императором Николаем II. Ведь именно в Костроме, в Ипатьевском монастыре Михаил Федорович был призван на царство.
В самом музее можно увидеть картину Е. П. Трункова, посвящённую этому событию. Важность этого события сложно переоценить: с вошестивем юного Михаила Фёдоровича на престол закончилась Великая Смута и впервые спустя 15 лет после смерти сына Ивана Грозного Федора I в. России появилась власть, которую признавали все.
Наиболее интересная экспозиция в музее называется «Кадры для трона».
Здесь можно посмотреть на костюмы XVI–XVII веков.
Чуть дальше Романовского музея — здание Дворянского собрания, выдержанное в стиле классицизма русской провинции. Изначально построенное как жилой дом в XVIII веке, оно впоследствии было перестроено и получило южное крыло, в котором и разместился зал собрания.
На сегодняшний день здесь располагаются выставки, посвящённые жизни костромских дворян XIX века. На верхние этажи ведёт роскошная чугунная лестница.
Зал собрания с портретами русский царей и императоров.
Губернские истории — выставка, которая рассказывает об истории двух поколений костромской семьи Угличаниновых, живших во второй половине XIX — начале XX веков.
Настало время приобщиться к гораздо более древней истории Костромы. Жемчужина города, Ипатьевский мужской монастырь, расположен у места впадения реки Кострома в Волгу. Какая злая ирония: в Ипатьевском монастыре Костромы был призван на царство первый из Романовых, Михаил Федорович; а в Ипатьевском доме Екатеринбурга окончил свои дни последний из Романовых, Николай II.
Так получилось что вошёл я в монастырские ворота довольно рано, около 9 часов утра. Именно в это время в монастыре совершался крестный ход.
Композиционный центр монастыря — монументальный пятиглавый Троицкий собор.
В музее монастыря можно увидеть различные произведения церковного искусства, принадлежавшие Ипатьевскому монастырю. Значительная часть из них — вклад боярского и царского рода Годуновых, которые между прочим и происходят из Костромы. На фото ниже — плащаница пожалованная Ириной Годуновой; пелена с изображением Сергия Радонежского, пожалованная Борисом Годуновым; икона пожалованная Иваном Грозным; вкладная книга ипатьевского монастыря.
В каком городе улицы расположены в виде веера?
Этот город Кострома, он входит в маршрут «Золоте кольцо» России. Центр горда был построен более двухсот лет назад в виде своеобразной лучевой планировки, напоминавшей веер. Существует легенда, что жители города, были обязаны подобным расположением улиц императрице Екатерине II. До конца 18-го века город состоял в основном из беспорядочно раскинутых деревянных построек, поэтому Кострома часто горела. А после пожара 1773 году, руководство города решило сделать его каминным и строить по плану. Это легенда, которую рассказывают гиды «Золотого кольца». Идею своеобразной застройки они причисляют к Екатерине второй II. Которая, по рассказам, посетив Кострому рашила проблему подобным образом: уронив свой веер сказала:
Видела такие улицы в Карловых Варах. Необыкновенно интересно смотрятся. Как лучики разбегаются от площади в разные стороны. Сначала по одному лучику погуляешь, потом по другому и всё время возвращаешься на площадь. Но лучики всё равно делятся на кварталы и можно в середине лучика пройти на другой, не возвращаясь на площадь.
За свою многовековую историю Кострома, построенная из дерева, много раз горела, но жители всегда восстанавливали ее.
Существует красивая легенда, что Екатерина, задумавшая перепланировку города, в разговоре с архитектором бросила на карту свой веер и попросила архитектора учитывать его особенности при планировки улиц города.
Видимо, архитектор учел пожелания императрицы, взгляните, как расположены улицы с высоты птичьего полета:
Действительно, есть такой городок, в котором улицы располагаются в виде веера.
По одной из легенд, Екатерина II развернула веер в тот момент, когда ее спросили, каким она хочет видеть город. Речь идет про г. Кострома.
Улицы расположены в такой интересной форме, то есть в форме веера, в городе Кострома, который один из самых старых и известных. А вот расположены они так, если верить старой легенде, благодаря императрице Российской империи Екатерине второй. Сложно сказать правда это или нет, но говорят, что когда проектировали город, то она бросила свой веер и приказала построить улицы именно в форме веера. Этот старинный русский город, как впрочем и Москва, горел и не один раз, поэтому его приходилось отстраивать практически с нуля. Так что именно благодаря императрице, город Кострома имеет такую необычную и в то же время красивую планировку улиц города. Особенно красиво это выглядит, когда смотришь на него свысока, то есть с высоты птичьего полета, например с самолёта или вертолёта. Этим и знаменита Кострома, ведь ни у одного другого Российского города нет такого расположения улиц, этим он и уникален.
Кострома: как веер царицы «построил» город
Кострома начинается со… Сковородки. Так по-свойски местные жители называют центральную Сусанинскую площадь за ее круглую форму. Дальше еще интереснее… Улицы от Сковородки расходятся веером. По легенде, так получилось благодаря причуде императрицы Екатерины II. Новый градостроительный план Костромы, который подали ей на утверждение, государыне не понравился, и она предложила свой вариант. Уронила раскрытый веер на карту города и сказала: «Так и стройте!» Такая красивая каланча Много примечательных зданий […]
Кострома начинается со… Сковородки. Так по-свойски местные жители называют центральную Сусанинскую площадь за ее круглую форму. Дальше еще интереснее…
Улицы от Сковородки расходятся веером. По легенде, так получилось благодаря причуде императрицы Екатерины II. Новый градостроительный план Костромы, который подали ей на утверждение, государыне не понравился, и она предложила свой вариант. Уронила раскрытый веер на карту города и сказала: «Так и стройте!»
Такая красивая каланча
Много примечательных зданий расположено на Сусанинской площади: Гауптвахта, Романовский музей, Дворянское собрание. Но чуточку больше внимания туристов всегда достается Пожарной каланче. «Такой y меня в Петербурге нет!» — с сожалением и восхищением произнес император Николай I во время своего визита в Кострому. Даже неловко называть эту изящную красавицу, построенную в стиле классицизма, каланчой. Но тем не менее больше ста лет внутри здания размещались пожарные службы, а сейчас здесь проходят выставки. По винтовой лестнице можно подняться на высоту 35 метров и полюбоваться со смотровой площадки костромским веером улиц.
Спустившись, засвидетельствуй свое почтение бронзовому псу, который терпеливо ждет на Сусанинской площади, когда его кто-то из прохожих почешет за ушком. Это считается хорошей приметой. Кстати, у скульптуры был реальный прототип — большая рыжая собака по кличке Бобка. Служила она в пожарной части и даже, говорят, спасла из огня несколько детей. Вот такой геройский пес!
Торговые ряды еще одна знаковая достопримечательность. Пряничные, большие мучные, овощные, хлебные, квасные, масляные, мясные, рыбные… Торговля шла в городе полным ходом. Ряды занимают несколько кварталов в самом центре Костромы и до сих пор выполняют свое главное предназначение: здесь работают магазины и сувенирные лавки. Вкусный костромской сыр и изделия из льна (полотенца, скатерти, салфетки) туристов интересуют в первую очередь.
Беседка Островского
Уютная, провинциальная, купеческая… Такой Кострому увидел Борис Кустодиев. На его картинах можно узнать Пожарную каланчу, торговые ряды, купеческие особняки, городские ландшафты и виды на Волгу. Панорама, открывающаяся с высокого берега реки, когда-то впечатлила и другого русского гения — Александра Островского. На том месте, где подолгу любовался пейзажами драматург, сейчас стоит белоснежная беседка-ротонда.
В «Костромской слободе» словно попадаешь в русскую сказку. Фото: Legion-Media
Костромской край — малая родина Островского. Много здесь связано с его именем. Так, один из его вымышленных персонажей живет в самом центре города в нарядном тереме. Догадываешься, о ком речь? Это Снегурочка. Правда, попасть к ней в гости непросто: театрализованную экскурсию лучше заказать заранее.
Другой известный литературный персонаж — Остап Бендер — в Костроме вроде бы не был. Хотя постойте, вот же он собственной персоной — сидит за столиком в витрине кафе «Рога и копыта». Интерьер заведения полностью выполнен в духе романа Ильфа и Петрова «12 стульев». В меню — русская кухня и вкусные десерты.
Уютная колыбель
Среди всех примечательных мест в Костроме Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь стоит особняком, ведь он был свидетелем судьбоносного для всей страны события. Но обо всем по порядку. Предание гласит: монастырь был основан в XIV веке татарским мурзой Четом, бежавшим из Золотой Орды к Ивану Калите на службу. Самой важной датой в истории обители стал 1613 год, когда сюда прибыло посольство Земского собора звать на царство Михаила Федоровича Романова. С тех пор Ипатьевский монастырь получил высокий статус — «колыбель дома Романовых».
Ипатьевский монастырь украшает собой берег реки Костромы, недалеко от ее впадения в Волгу. Фото: Legion-Media
До Ипатьевского монастыря от центра Костромы можно дойти пешком (займет около получаса) либо доехать на автобусе № 14 или маршрутках (ок. 15 минут). Окрестности монастыря в отличие от провинциального классицизма XIX века, царящего в сердце города, пропитаны атмосферой той самой седой старины и духом XVI века. Купола церквей, речные дали, деревянные домики музея-заповедника «Костромская слобода»…
На территории этого этнографического музея под открытым небом много уникальных построек: избы, церкви XVII века, мельница… В некоторые дома можно зайти и узнать немало всего интересного о жизни, быте и традициях крестьянской семьи. А при желании даже похлопотать по хозяйству: достать ухватом чугунок из печки, погладить белье деревянным утюгом, пройтись с коромыслом.
Возьми на заметку
✓ Проезд Самый удобный способ добраться из Москвы — поезд. Ж/д билет стоит от 620 руб. в одну сторону. Ехать придется ок. 6 часов.
✓ Проживание Двухместный номер в отеле стоит от 1700 руб. в сутки.
«Веер императрицы»: история застройки центра Костромы
Мы продолжаем цикл сюжетов, посвященных 860-летию Костромы. Проект называется «Любимый город». Центр Костромы был выстроен более 200 лет назад по лучевой (веерной) планировке. По легенде, костромичи обязаны такому расположению улиц Екатерине Второй.
Кострома была хаотичным скопищем деревянных строений до конца 18-го века. Город часто горел. После очередного страшного пожара в 1773 году городские начальники решили, что центр нужно строить в камне и по плану. Эту знаменитую легенду экскурсоводы рассказывают всем гостям Костромы. Идею веерной застройки приписывают императрице Екатерине второй. Будто бы, посетив Кострому, она узнала о градостроительных проблемах жителей и решила их просто и изящно. Уронила раскрытый веер и сказала: «Так и стройте».
Эту легенду сегодня упоминают и многие костромичи. Правда, если обратиться к фактам, то Екатерина посетила Кострому за шесть лет до пожара. То есть задолго до того, как возник вопрос о перестройке города. В областном архиве сохранились страницы уникального журнала о пребывании императрицы на костромской земле. Екатерина внимательно осмотрела город, пожаловала костромичам герб с изображением ладьи, а вот веера нигде не роняла.
Любовь Поросятковская, главный архивист отдела информационно-поисковых систем Государственного архива Костромской области: «В этом журнале отражены все действия, которые совершила царица. Но ни слова нет упоминания, что они имела какое-то отношения к плану».
И все же, к проекту перестройки города императрица руку приложила. По документам, план Костромы разработала городская комиссия в 1784 году. Но утверждён он был в Петербурге и закреплен царской печатью. Улицы же, расходящиеся веером от главной городской площади, назвали в честь внуков Екатерины II – Павловская (сейчас проспект Мира), Еленинская (Ленина), Марьинская (Шагова), Константиновская (проспект Текстильщиков), Никольская (ныне Свердлова). Пожары после перестройки в Костроме не прекратились, но стали куда менее разрушительными. Сама же веерная планировка до сих пор восхищает и костромичей, и туристов.
Алехандро, турист из Испании: «Я такого в других городах никогда не видел. Для транспорта, может, и не очень удобно. Но заблудиться у вас тут невозможно».
После революции все улицы, образующие веер, переименовали. Город постепенно разросся, но свой исторический облик центр сохранил до сих пор. Гости города неизменно восхищаются нашей «сковородкой» и её лучами. А местные живописцы не устают писать Костроме дифирамбы в масляных красках. Художник Альберт Ерёмин, которого мы застали за работой в Боткинском сквере, считает, что уличный веер приносит городу счастье.
Альберт Ерёмин, заслуженный художник России: «Конечно, не случайно это было так запланировано. Для города это просто радость и, наверное, вдохновение для всех».
История веера
В разные периоды времени люди в большей или меньшей степени использовали веера. Это приспособление появилось еще в древности. Об этом свидетельствуют памятники изобразительного искусства, а также упоминания в текстах, дошедших до наших дней.
Все веера можно разделить на два вида – не складные и складные. Несомненно, первые в истории веера не складывались. Они представляли собой лист или круг, прикрепленный к ручке. Историки предполагают, что первые опахала появились приблизительно около 9 тысяч лет назад. Однако самые ранние археологические находки относятся к периоду 770 – 256 гг. до н. э. Найденные бронзовые изделия этого времени имели на себе изображения вееров с длинными ручками. Кроме этого, при раскопках в Цзянлине (провинция Хубэй) были обнаружены некоторые части вееров, которые были сделаны из перьев, прикрепленных к деревянной ручке. В те времена наличие веера говорило о достатке и высоком статусе его владельца.
С течением времени форма вееров совершенствовалась. В период Сражающихся царств (V – ІІІ века до н.э.) в обиход входят опахала полукруглой формы, изготовленные из тонких бамбуковых пластинок. Примечательно, что веерами пользовались все слои населения — и императоры, и рабы. Последним опахала помогали перенести жару во время работы. Императоры же любили под ними отдыхать.
Позже для изготовления вееров начали использовать различные материалы. К примеру, для изготовления ручки веера использовали слоновую кость, рога зверей, бамбук и сандал, а украшали его золотом и нефритом.
В Древнем Риме и в Древней Греции опахала делали из широких листьев или перьев (как правило, павлиньих). Их прикрепляли к деревянной или костяной ручке. Названия такого приспособления в разные времена и на разных территориях отличались. К примеру, древние римляне называли веер — флабеллум, а византийцы – рипида. Последним веер достался от язычников. Византийцы применяли рипиды во время церковных богослужений. Именно от Византии Европа унаследовала веера. Изначально, они представляли собой каркас прямоугольной формы, обтянутый тканью. Первые упоминания о европейских веерах встречаются в описях, датирующихся XIV веком. Несколько позже эти опахала появляются на портретах.
В конце XVI века в Европе (сначала в Великобритании, а потом и в других странах) появились первые ост-индийские компании, которые получили право торговли с восточной Индией. Именно в это время корабли впервые начали доставлять в Европу диковинные вещи с Востока. Наряду с другими предметами, большую популярность получил и складной веер, особенно в Венеции, где этот предмет сопровождал большинство женщин во время карнавала. Веер того времени имел форму полукруга и наибольшую популярность приобрел в XVII веке.
Что касается России, то здесь история возникновения веера начинается приблизительно в XVI веке и представлял он собой опахало, сделанное из перьев, прикрепленных к деревянной или костяной ручке. Иногда их украшали золотом, серебром и драгоценными камнями. Складной веер известен на Руси с XVII века, однако поначалу им пользовались исключительно члены царской семьи и их окружение.
Ситуация поменялась в начале XVIII века, когда Петр I ввел в обиход высших сословий множество западных новинок. Среди них был и веер. Наибольшее распространение этот предмет получил во времена царствования Екатерины II. В этот период он стал практически обязательным атрибутом туалета большинства женщин. Дамы крайне редко выходили в свет без веера. С изменением модных тенденций менялись форма и размер вееров.